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《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)比較研究》：董競(jìng)成主編;上海科學(xué)技術(shù)出版社出版。
董競(jìng)成教授在《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)比較研究》一書(shū)中，創(chuàng)新性地提出“大中醫(yī)”理念和方法，為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展提供學(xué)術(shù)支撐。
最近翻閱我國(guó)明代官修本草《本草品匯精要》，其中關(guān)于艾納香的一副插圖讓我感慨系之，身著少數(shù)民族服裝的人和身著漢服的年長(zhǎng)者共同探討艾納香。這讓我對(duì)董競(jìng)成教授提出的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展“六階段論”頗有感觸。“六階段論”闡述了中醫(yī)學(xué)從最初在中國(guó)產(chǎn)生，到全疆域?qū)崿F(xiàn)高水平發(fā)展乃至在周邊國(guó)家產(chǎn)生巨大影響的歷程。作者揭示，中國(guó)各民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維啟迪下，在相關(guān)地域原初醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和用藥習(xí)慣基礎(chǔ)上激蕩發(fā)蒙而產(chǎn)生的。
在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提出“大中醫(yī)”理念，即中醫(yī)學(xué)是包括漢醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)、傣醫(yī)、壯醫(yī)、苗醫(yī)、回醫(yī)等中國(guó)各民族傳統(tǒng)醫(yī)藥在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是我國(guó)各民族傳統(tǒng)醫(yī)藥統(tǒng)稱(chēng)。“大中醫(yī)”并非中國(guó)各民族醫(yī)藥的簡(jiǎn)單疊加，而是植根中華文明土壤的交融互通;不僅是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，更是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)集成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的前進(jìn)之路。2017年7月1日起施行的《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》從國(guó)家法律層面明確中醫(yī)藥一體性。
在對(duì)百余年來(lái)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的交融發(fā)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)上，作者從技術(shù)層面把中醫(yī)分為不自覺(jué)領(lǐng)先于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的部分、已和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)形成共識(shí)的部分、需要重新認(rèn)識(shí)或加以摒棄的部分，目的在于揚(yáng)棄，即明確哪些是需要繼承的精華，哪些是需要舍棄的糟粕，哪些是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)目前還無(wú)法辨識(shí)的。當(dāng)然，在此過(guò)程中需要特別關(guān)注那些既沒(méi)有證實(shí)也沒(méi)有證偽的部分。
在這次新冠肺炎防治過(guò)程中，中醫(yī)藥介入治療發(fā)揮了積極作用，這種切實(shí)療效體現(xiàn)出中醫(yī)“技術(shù)層面”的價(jià)值。“技術(shù)層面”價(jià)值被認(rèn)可和進(jìn)一步發(fā)展運(yùn)用，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)中醫(yī)文化的深入普及。正如本書(shū)所提倡的，我們應(yīng)該爭(zhēng)取盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)各民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在技術(shù)層面的融會(huì)貫通，在文化層面形成合力，為建設(shè)“健康中國(guó)2030”貢獻(xiàn)力量。
醫(yī)學(xué)目的的一致性決定醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨同性，其走向可能形成一種不分古今和中西，而主要以療效水平為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并具有一定文化屬性的全新醫(yī)學(xué)。強(qiáng)調(diào)“文化屬性”是因?yàn)殡m然療效說(shuō)服力大，但醫(yī)學(xué)無(wú)疑也會(huì)受到文化背景影響，不同文化甚至可以決定不同醫(yī)療手段在臨床的應(yīng)用。基于此，本書(shū)提出“三個(gè)融合”理念，對(duì)未來(lái)新醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑提出構(gòu)想：其一是中國(guó)各民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融合，建立中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)新體系;其二是世界各民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融合，建立世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)新體系;其三是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)融合，利用現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論、技術(shù)與方法，挖掘闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華，豐富現(xiàn)代醫(yī)學(xué)內(nèi)涵，提高現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展水平。三個(gè)融合同向并行，朝著人類(lèi)醫(yī)學(xué)更高水平進(jìn)軍。
愿景美好，具體實(shí)踐起來(lái)會(huì)遇到各種實(shí)際困難和挑戰(zhàn)。著眼于人類(lèi)共同的未來(lái)，傳承精華，守正創(chuàng)新，大力推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的新發(fā)展，醫(yī)學(xué)工作者責(zé)無(wú)旁貸。
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